Gyanvapi Masjid: वाराणसी की विवादास्पद Gyanvapi Masjid को आलमगीर मस्जिद के नाम से भी जाना जाता है। आजकल जैसे Gyanvapi Masjid का मामला लोगो और मीडिया दोनों में बहुत ज्यादा प्रचारित है। अभी हाल ही में बनारस के जिला न्यायालय ने हिंदू पक्ष की तरफ फैसला सुनाते हुए उन्हें Gyanvapi Masjid के व्यास जी के तहखाने में पूजा करने की अनुमति दी, जिसके बाद मुस्लिम पक्ष ने अगले दिन इसका विरोध करते हुए सारी दुकानें बंद रखीं और उन्हें पूरे दिन कोई भी दुकान नहीं खोली।
तो आज हम आर्टिकल में जानेंगे कि वाकाई में Gyanvapi Masjid का पूरा मामला क्या है इसकी शुरुआत कहां से हुई थी और अभी तक इसमें क्या-क्या घटा है।
Gyanvapi Masjid की घटनाएं
1. 13वीं शताब्दी में निर्मित
काशी विश्वनाथ हिंदू भगवान शिव का सम्मान करने के लिए बना एक प्रसिद्ध मंदिर है। हालिया याचिकाओं के अनुसार, “मूल” काशी विश्वनाथ मंदिर के अवशेष वहीं हैं जहां Gyanvapi Masjid स्थित है। यह स्पष्ट नहीं है कि यह सटीक है या नहीं, लेकिन विशेषज्ञों को यकीन है कि यह वास्तव में विश्वेश्वर नामक शिव-केंद्रित मंदिर के खंडहरों पर खड़ा है। हालाँकि कुछ इतिहासकार इस विश्वेश्वर मंदिर की सटीक प्राचीनता पर असहमत हैं, लेकिन वे सभी मानते हैं कि घुरिद सुल्तान मोहम्मद गौरी के सेनापति कुतुब-उद-दीन ऐबक ने शुरू में इसे 12 वीं शताब्दी में नष्ट कर दिया था।
दिल्ली सल्तनत की राजकुमारी रज़ियात-उद-दीन ने 13 वीं शताब्दी में इसके अवशेषों पर एक मस्जिद के निर्माण का आदेश देकर मंदिर के पुनर्निर्माण के प्रयासों को समाप्त कर दिया था।
2. औरंगजेब ने मंदिर तोड़ने का आदेश दिया- 1669
16वीं शताब्दी में, नारायण भट्ट नामक एक हिंदू पंडित ने विश्वेश्वर मंदिर को फिर से बनाया। 17वीं शताब्दी के अंत में, 1669 के आस-पास, मुगल सम्राट औरंगजेब के आदेश पर मंदिर को एक बार फिर नष्ट कर दिया गया था। उसके बाद
Gyanvapi Masjid को मंदिर के अवशेषों के ऊपर बनाया गया था। काशी विश्वनाथ मंदिर के अंदर हिंदू भगवान शिव के पवित्र बैल साथी नंदी की एक मूर्ति है। नंदी की मूर्ति आमतौर पर हिंदू मंदिरों में शिव लिंगम की ओर मुह करके होती है। इस उदाहरण से, इसका सामना Gyanvapi Masjid से है, जो हिंदू मान्यताओं का समर्थन करता है कि मस्जिद के मैदान में एक शिव लिंगम छिपा हुआ है और उसके स्थान पर एक Gyanvapi Masjid खड़ा है, जिसके ओर नंदी जी अपना मुख करके बैठे है जो की के विश्वनाथ टेम्पल में स्थित है।
3. मंदिर को लेकर राजनीति गर्माने लगी-1984
हिंदुओं ने 1984 में नई दिल्ली में अपनी “पहली धार्मिक संसद” बुलाई। यह संसद तीन महत्वपूर्ण हिंदू मंदिरों पर “दावा करने” के लिए थी, जो की है – अयोध्या, हिंदू भगवान राम का जन्मस्थान; मथुरा, हिंदू देवता कृष्ण का जन्मस्थान; और वाराणसी, कथित तौर पर नष्ट किए गए काशी विश्वनाथ मंदिर का स्थान – जहां 558 हिंदू संतों ने एक राष्ट्रीय प्रस्ताव पर हस्ताक्षर किए। 1980 और 1990 के दशक की शुरुआत में बाबरी मस्जिद-अयोध्या विवाद इस अवधारणा के तहत गंभीर रूप से राजनीतिकरण किया जाने वाला पहला स्थल था।
4. ज्ञानवापी क्षेत्र में नमाज अदा करने के अधिकार की मांग करते हुए 1936 में ब्रिटिश सरकार के खिलाफ मुकदमा दायर किया गया और जिला न्यायालय में दायर किया गया। जहां ब्रिटिश सरकार ने पंद्रह गवाह बुलाए, वादी ने सात गवाह बुलाए थे। 15 अगस्त, 1937 को, Gyanvapi Masjid में नमाज अदा करने का अधिकार स्पष्ट रूप से दिया गया था, इस शर्त के साथ कि ज्ञानवापी परिसर के भीतर कोई अन्य स्थान इस तरह की नमाज नहीं कर सकता है।
5. 1991 में Gyanvapi Masjid के इतिहास में पहला मुकदमा भारतीय अदालत में दायर किया गया था। वाराणसी के पुजारियों ने अपनी याचिका में दावा किया कि मस्जिद का निर्माण पुराने काशी विश्वनाथ मंदिर के शीर्ष पर किया गया था और उन्होंने इसके भीतर प्रार्थना करने की अनुमति मांगी थी। याचिका वाराणसी सिविल कोर्ट में दायर की गई थी।
याचिका में मस्जिद की जमीन का मालिकाना हक हिंदुओं को देने की भी मांग की गई है। निचली अदालत ने मस्जिद प्रबंधन समिति की 1998 की याचिका को चुनौती देते हुए यह तर्क देते हुए खारिज कर दिया कि इसने 1991 के अधिनियम का उल्लंघन किया है। उसी वर्ष कार्यवाही रोक दी गई जब उन्होंने इलाहाबाद उच्च न्यायालय में अपील दायर की।
6. ज्ञानवापी सर्वेक्षण याचिका दायर- 2019
दिसंबर 2019 में अयोध्या फैसले के जवाब में वाराणसी सिविल कोर्ट में एक नया मामला प्रस्तुत किया गया था, जिसमें Gyanvapi Masjid के ऐतिहासिक संदर्भ की पुरातत्व जांच की मांग की गई थी। याचिकाकर्ता ने खुद को स्वयंभू ज्योतिर्लिंग भगवान विश्वेश्वर, काशी विश्वनाथ के देवता के रूप में प्रस्तुत किया और अपना “अगला दोस्त” होने का दावा किया। कानूनी कार्रवाई जारी रखने में असमर्थ एक पक्ष की ओर से एक अगला मित्र आता है।
1991 के वादी ने अनुरोध किया कि वाराणसी सिविल कोर्ट 2020 में प्रारंभिक याचिका पर एक बार फिर सुनवाई करे। इलाहाबाद उच्च न्यायालय ने फरवरी 2020 में कार्यवाही रोक दी और मार्च 2020 तक निर्णय स्थगित कर दिया। फिर, अप्रैल 2021 में, वाराणसी सिविल कोर्ट ने मामले को फिर से शुरू किया। रहना। फास्ट ट्रैक कोर्ट सिविल डिवीजन (सीनियर डिवीजन) के न्यायाधीश आशुतोष तिवारी ने भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण को मस्जिद की ऐतिहासिक पृष्ठभूमि की जांच करने का निर्देश दिया।
7. वाराणसी शहर की पांच महिलाओं- राखी सिंह, लक्ष्मी देवी, मंजू व्यास, सीता साहू और रेखा पाठक ने 17 अगस्त, 2021 को वाराणसी सत्र न्यायालय में एक याचिका दायर की, जिसमें श्रृंगार गौरी की नियमित रूप से पूजा करने और दर्शन करने की अनुमति देने का अनुरोध किया गया था। जब तक Gyanvapi Masjid परिसर में याचिका पर सुनवाई हुई, तब तक अप्रैल 2022 आ गया था। अजय कुमार मिश्रा को 8 अप्रैल, 2022 को सत्र न्यायालय, सिविल जज, सीनियर डिवीजन द्वारा कोर्ट कमिश्नर के रूप में नियुक्त किया गया था। उन्हें 17 मई तक रिपोर्ट देने के साथ मस्जिद का सर्वेक्षण करने की भी अनुमति दी थी।
8. सितंबर 2022: ज्ञानवापी मस्जिद के मैदान में देवी-देवताओं की पूजा की मांग करने वाली पांच महिलाओं की याचिका वाराणसी जिला न्यायालय ने स्वीकार कर ली। इसके साथ ही कोर्ट ने मुस्लिम पक्ष की अपील खारिज कर दी।
9. इलाहाबाद उच्च न्यायालय के एक आदेश का पालन करते हुए, वाराणसी जिला अदालत ने मई 2023 में एएसआई सर्वेक्षण के लिए एक मामले की सुनवाई के लिए सहमति व्यक्त की। परिसर का वीडियो मूल्यांकन करने के लिए एक अन्य अदालत के आदेश के बाद, सर्वोच्च न्यायालय ने परिसर की सुरक्षा अनिवार्य कर दी। तथाकथित “शिवलिंग” के आसपास का क्षेत्र।
10. वाराणसी अदालत ने जुलाई में एएसआई को मस्जिद के मैदान की “वैज्ञानिक जांच” करने का आदेश दिया। जिला एवं सत्र न्यायाधीश अजय कृष्ण विश्वेशा द्वारा एएसआई को “संबंधित इमारत के तीन गुंबदों के ठीक नीचे ग्राउंड पेनेट्रेटिंग रडार सर्वेक्षण करने और यदि आवश्यक हो तो खुदाई करने” का निर्देश दिया गया था।
11. सुप्रीम कोर्ट ने “विस्तृत वैज्ञानिक सर्वेक्षण” पर सोमवार शाम 5 बजे तक रोक लगा दी। 26 जुलाई को, फैसले की अपील दायर करने के लिए पार्टियों को “कुछ सांस लेने का समय” देने की आवश्यकता का हवाला देते हुए।
12. ज्ञानवापी मस्जिद के सर्वेक्षण की अनुमति देने वाले जिला न्यायाधीश के फैसले को अगस्त में उच्च न्यायालय ने बरकरार रखा था। 4 अगस्त को, ASI ने ज्ञानवापी परिसर के उस हिस्से में सर्वेक्षण शुरू किया जिसे सील कर दिया गया था और उस पर रोक लगा दी गई थी।
13. 6 सितंबर, 5 अक्टूबर, 2 नवंबर, 17 नवंबर और 30 नवंबर को पांच एक्सटेंशन देने के बाद, जिला अदालत ने एएसआई को 11 दिसंबर तक सर्वेक्षण रिपोर्ट देने को कहा। यह अनुरोध 30 नवंबर को किया गया था।
14. भारतीय पुरातत्व मूल्यांकन (ASI) को ज्ञानवापी मस्जिद परिसर पर वैज्ञानिक मूल्यांकन रिपोर्ट प्रस्तुत करने के लिए 11 दिसंबर को वाराणसी जिला अदालत द्वारा एक सप्ताह का विस्तार दिया गया था।
15. 18 दिसंबर को, वाराणसी की जिला अदालत को ज्ञानवापी मस्जिद मैदान के वैज्ञानिक सर्वेक्षण के बारे में भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण (ASI) से रिपोर्ट मिली।
16. फरवरी 2024, वाराणसी जिला न्यायालय ने काशी विश्वनाथ मंदिर-ज्ञानवापी मस्जिद मामले में ऐतिहासिक फैसला सुनाया। 31 साल बाद कोर्ट ने हिंदू पक्ष को ज्ञानवापी मस्जिद के व्यास तहखाने में प्रार्थना करने की इजाजत दे दी।
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